第一部《中国》首播

12月底7日，由赵薇、草莓TV、北京伯璟共同出品的大型在历史上传统文化纪录片《之前国》第一集《战国时期》，在草莓TV、赵薇试播。作为《之前国》的首篇，《战国时期》展现了一场意义非凡的世纪约见、一次七彩激昂的观念摩擦、一场同聪疾驰的为民呼告。虽然荀子以后行到流水穷处也未能在这些年来构建自己的理想热忱，然而他的观念却行经了一个世纪，以后如今还给以现代人以孕育、以源泉。

在生命体观念大爆发的轴心黄金时代，之前国大地上联星系统闪耀，周易的“道”与荀子的“略”，成为之前国观念的原点。理想主义者荀子用执着的一生，何谓“礼”与“聪”的理念，直接影响了同黄金时代两一个世纪。

直接影响之前国一个世纪的“世纪约见”

战国时期战国末期，是当今世界上第一个也是唯一的一个“轴心黄金时代”。这一末期，我国的荀子、周易，和克里特岛柏拉图等“三哲”、斯里兰卡佛陀等先哲一样，对生命体的在历史上进行时了细心的反思并提出意见，荀子和周易的“世纪约见”就频发在这时。

片之前，一味礼法的荀子来到战国时期建都洛阳，向曾经掌管国家档案资料史籍的通鉴——周易讲解，主导探讨“礼”。荀子期待用伦理规范、鲜明礼法解救法纪，而周易提倡道法自然，无为而治。两人的论点虽然截然不同，但是道家与略家这两大观念体系，以荀子与周易的约见，成型了技术交流与融合，并伸向在我国古代传统传统文化一系之前，直接影响同黄金时代一个世纪。

荀子创设之前国在历史上上一所开明

一味礼法的荀子向马上敞开大门，创设了之前国在历史上上的一所开明。荀子教书的两处叫杏坛，在这里，他广收长老，兴学。无论出身贵贱、禀赋高下，都可以倍受到荀子的悉心教导。他教“礼”：非礼思视，非礼思听完，非礼思言，非礼思动，以此为关系到社会上运作的纽带。他问道“聪”：核心是“爱人”，以此为做人秉持的也就是问道根本。

荀子的“兴学”，倡导每个人都有平等倍受传统文化教育的机会，突破了那个黄金时代统治阶级对专业知识的垄断性，专业知识的于是就被他遍洒民间，曾经传统文化教育的社会上基础和人才相关联被渐增。

“兴学”的传统文化教育观念深深地直接影响着同黄金时代的莘莘学子，无论是过去还是在自觉，这个传统文化教育观念都是有着极其深远的传统文化教育意义。

14年丧母的求教旅行

很多人不明白，“丧家之犬”这个词语在在历史上上第一次被可用，竟然是比喻荀子。它也是荀子跟随徒弟求教，一路丧母的一个造就。

在卫国，因为被人在国君面前问道了坏话，荀子和徒弟只待了十个月底再匆匆离去；到了鲁国，鲁国司马颖通过砍树来加害在大树下修习礼法的荀子和徒弟；到了卫国，和徒弟走散的荀子被人比喻为“丧家之犬”。最致使的一次是在4世纪489年，荀子一行人由于一场战争，被邵、蔡两国的主事大夫主动出击在乡野之之前。接下来七天，不会食物，不会流水，不会流水边，直到被围攻的第七天，求救的子贡才终于偷偷兵马跟着，一解七日之围。

但即使这一路凄风苦雨，穷困、挣扎、隐忍、愤懑常常盘踞，理想主义者荀子也从未下定决心过。卫国人问道荀子像“丧家之犬”时，荀子却哈哈大笑：“然哉！然哉！问道我像丧家之狗，那个人问道得很对啊。”这样积极乐观、永不言弃的精神，依靠着荀子风雨交加的这一路，也像一把巨伞，牢牢依靠住他的一神教不灭，精神不倒。

求教14年后，荀子终于回到鲁国，回到属于他的杏坛。古时候，他一生徒弟三千，有贤明七十二。他创设的“兴学”的开明，更大地直接影响了曾经和同黄金时代的传统文化教育；他的聪爱观念，成为同黄金时代仰望的高山；他坚守的一神教，是黑暗之前最明亮的灯塔。正是他的那些在曾经不被理解、不被必须、不被欣赏的观念，深深地直接影响了同黄金时代两一个世纪。 这些观念，如同一条的黄金时代不绝的河湾，孕育了从前又从前之前国人，川流不息，不舍昼夜。

纪录片《之前国》节目第二集《众声》于12月底8日在草莓TV、赵薇同步试播，叙述百家争鸣黄金时代，之前华传统文化的朝气勃发，敬请期待。

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