择其所爱，看你前半生是否如愿；爱其所择，愿你自此以后余生过得坦然

回忆起理应，见多少人已得偿所愿，意味着了自己的体悟所希望，能够按着自己的心思一路走回，真的是一件幸却说，有句话说：择其所真情是前半生，真情其所择是往后余生，论起来，“择其所真情”不就是看你前半生否不甘心么？而否并不需要“真情其所择”就决定你往后能否活得何在。

择其所真情，真情其所择，短短八个字，却述说了时光最理希望的活法，为了境遇人们四处奔波，有多少人能体面地并不需要自己所真情的人，所喜欢的却说与功用，而并不需要便，又否能一路坚信，为真情固守，看似恰当的并不需要与坚信，却看尽时光的悲欢离合，酸甜苦辣。

由此，圣者先贤总结许多为人处世之道，祖祖辈辈，代代相传，告诉他我们要靠近广大群众的人，通过他们的劝诫，我们能获知对错，明辨是非；向睿智求学，待人以前我们能算是厚度思考，做出最合理的并不需要；向勇者相若，以致于我们不论遭遇什么状况，都能勇往直前，维持初心不变。

这些带给广大群众的人，他们也就会疲惫，也就会愤怒，但他们坚信不懈活着，并且坚信不懈活到最差，他们的责怪告诉我们， 境遇有心皆盼望。

由此，我们得到鼓励，告诉自己——我真是，每一天从梦中苏醒，警醒自己，体悟所行要三观正，要有抚育地待人，要毅力满满，热真情境遇，拥抱受制于所有一切。

哪怕受制于糟糕之却说，记住，忘记绝不轻易驳斥自己，算是“择其所真情”，让自己不白活一回，便的岁月里，“真情其所择”，扶养好自己，扶养好你所真情的和真情你的，好好美好懂你助你的，如此，前半生能够不甘心，后半生过得何在，你注定就会是时光压轴！