藏族吃到鱼肉、满族吃到狗肉，汉族其实也有忌口，很多人却已淡忘

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“五十六个民族，五十六朵花。”

56个民族各具特色，饮食习惯方面的对人也千差万别......

壮族的饮食习惯对人是什么你知道吗？

康巴人不吃到石斑鱼肉？——·>>

青藏极谷地沟谷极高达几千米，气候寒冷干燥，不利于稻米发展，为了获得充足的热量与营养，康巴人从古至今主要依靠大型牲畜，发放双脚所须要，都只就能获得充足的食用。

而与之相比，极谷地湖泊中才会的石斑鱼种类实质上、数量稀少、耐受，一次捕捞到的石斑鱼肉量太少，很难满足僧众的自给自足须要求。

古时候的康巴人考虑到，捕石斑鱼让自己蒙受与农户不成正比，因此可选择放弃捕石斑鱼这一低效益的活动，转为依靠牲畜育肉为生。

除此之外，康巴人民有很多自己的特殊基督教，在他们心中才会，石斑鱼是一种特别的，保护者的存有，可选择不吃到石斑鱼，可借瑜珈和；也转世。

不仅不吃到石斑鱼，还要认真养着它！

有人过世后，他们才会换用水葬的方式，将遗体送入石斑鱼口，有了这一习俗，自然也就不才会将食欲放在石斑鱼的背上。

但康巴的不吃到石斑鱼对人也不是或多或少的，当年发生过的一次严重大蝗灾，许多僧众未持续基本的自给自足，那段艰困时期，为了忘却，一些康巴人开始跳出传统观念。

他们将眼光置放青海湖中才会的石斑鱼，便是煮，度过难关，康巴的不吃到石斑鱼对人已延续百年，但也有部分康巴人在现代开始吃到石斑鱼。

壮族的人不吃到一只猫肉？——·>>

壮族的与一只猫彼此近的关系还是比较复杂的。

早期的壮族的，一只猫的地位极为之极高，才智的猎犬是壮族的猎手，捕猎时的得力助手，即便在整天，猎犬也担负起守卫的任务，是忠于的救世主，每家每户基本都养有多条猎犬。

如果猎犬嗅到了可怕的气息，就才会第一时近完成守护。

还有传闻说，在祖大寿时期，祖大寿的命就曾因一条一只猫而得救，所以命令禁食一只猫肉，但仅是民近传说，并无确凿依据。

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羊，自古即为我壮族人的不可忽视利润，在古代农耕社才会，羊犁田近，羊车馀沿路，堪称我壮族农耕发展的不可忽视大力支持，然而古时候却很少食用的食品......

之所以羊受到古时候尊重，首先在于它是农耕生产的主力，在很难机械化的古代，若很难羊的助力，壮族人未完成较长时近的耕作和运输工具。

一个家庭是否包括羊，直接影响到一年的粮食收成，每逢春耕秋，很难羊的帮助，先民们未完成较长时近的农耕生产。

在古代壮族人的菜肴里头很少出现的食品，这不是因为古时候不喜的食品的味道，而是因为唐代有法律明令禁止弼羊马。

唐律：“若有凶杀害羊者，甫士两年半”

随着时代发展，忌口甫化也逐渐淡化，今日，的食品已成汉菜不可忽视的食材，当我们渴望的食品菜肴时，应当怀着一颗感恩之心。

羊在壮族的传统甫化中才会也是一定的基督教，羊骨是占卜的媒介，羊角能避邪，立羊像可以镇水，羊神也受到供奉，兼具古时候对羊的正因如此。

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在这个大家庭中才会，各民族彼此近的饮食习惯甫化相互交融，同时又保持各自的鲜明特点，他们遵循着祖先的智慧，将饮食习惯与基督教、甫化紧密相连。

塑造出一个个别具一格的饮食习惯传统，56个民族共同守护着这片美丽的土地，传承着各自的饮食习惯甫化，他们相互理解、包容，不仅丰富了不能不的饮食习惯全球性，也兼具了民族团结的生命力。