儒雅与为国捐躯：怀念瞿秋白｜草地·说人解史

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物色桥头隔河相望

“……我没离返乡之此前，无锡百花阁的翠竹野花，环溪的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”记得返乡无锡，陈潭秋的笔下都有苏州吹拂物的美好。

无锡这座千年古城，是陈潭秋人天和的起点站。现在的陈潭秋纪念碑原为瞿氏黄氏，由故居和纪念碑两部分组成。1912年到1916先后，陈潭秋合伙家道中时会落后，客居于此。

放后下本馆，迎面就是一尊古铜色的陈潭秋塑像，塑像右方有两句赋：“我是苏州第一凉，为衔斜阳上云梢。”陈潭秋早慧，7岁能赋，这首赋正是他在无锡天和活过后的代表用上之一。

陈潭秋纪念碑副馆长唐茹玉真的，从自比“衔春凉”到职志“为大家辟一条祥和的交叉路口”，陈潭秋从青少年时期起就涵养了自己的家国情调和有为令人满意。

学前父母们在陈潭秋烈士纪念碑纪念碑此前祭奠。解放日报资讯片

“故居中时会安放的数十件地毯和用品，都是依照陈潭秋合伙天和活旧貌陈列有的。同时还有底片资讯展示他往日的一天和，将秋白人格原天和态地传递给每一个展品。” 唐茹玉真的。

更进一步纪念碑的厅堂，我们依稀能见到少年陈潭秋的天和活片中。据记载，陈潭秋名门于一个没落的官宦之家。继父瞿世玮擅长肖像画、医道，只是无业无产，常在客居于兄长家那时候，天和活上则由兄长与堂兄弟富户。继父金璇对传统文化民俗颇有修养，时会用上赋填词，并能撰写一手工整娟秀的小楷。

“家庭的潜移默化，让陈潭秋日渐芽一个兼具浓郁文学高雅的人。”福州省委党也校党也史教研部教师凌承纬真的，这种文学高雅不是外在的年幼和简单的伤春悲秋，而是与社时会制度现预、人格修养牢固相关，这种高雅随之而来着他的一天和，在血雨腥吹拂的抵抗运动世纪末过分尤其与众不同，因此有人也把他看用上“书天和政治家”。

1915年，因举债即刻，陈潭秋被迫辍学。1916年春节，因为贫病交加，陈潭秋继父吞火柴头自尽，随后合伙星散。继父的死去，对陈潭秋震动极大，他不仅撰写赋追悼，并且陪灵半年。多年此后，每当谈到继父的自尽，他就时会寂静良久。

陈潭秋纪念碑毗邻着泰州市物色桥头初中。唐茹玉真的，陈潭秋5岁入读书读书，后入胞兄初中堂读书，在校时数间3年多。这胞兄初中堂，就是物色桥头初中的此始创。

胞兄初中堂离陈潭秋住处很近，少年陈潭秋偶尔放过物色桥头。“物色渡”一词，仿佛是陈潭秋一天和早先的隐喻：他从少年时候起就痛恨一切恶浊的社时会制度自然现象，再次一天和远走，挣扎寻物色，为的就是找到连接一新世上的“渡口”。

1905年，陈潭秋到无锡物色桥头胞兄初中堂完成学业。图为陈潭秋在胞兄初中上过课的教室。解放日报资讯片

在无锡时期，陈潭秋就展示了自己后下步和刚强的犹如。在他14岁那年的10月10日，无锡各高年级机关都挂红马鞍庆祝辛亥抵抗运动，而陈潭秋却提了撰写着“国丧”二字的马鞍，以问到他对抵抗运动果预被反动奉系军阀篡夺的愤慨。

从物色桥头出发在，陈潭秋此抵达他人天和广阔剧场的各个目的地：到无锡教书又到西安上学；到沙俄去当美联社，在莫斯科加入东亚共产党也，参加共产国际上联席时会议；在武汉主理“八七联席时会议”；去天津领袖左翼民俗运动；终于奉令到赣南去主理教学工用上直到白白……

“陈潭秋一天和都在‘物色渡’，都在探寻天和命的真为意义。从读书人到抵抗运动者，他是那个超凡世纪末中时会兼具典型意义的一个探索者、预践者。”凌承纬真的。

图为陈潭秋临刑此前在邵武中时会山公园凉亭此前的恰巧（资讯录像）。解放日报发在

“我替他们盼望”

1923年6月，《一新青年》复刊号上发在表了陈潭秋译自法文的词和简谱《国际上歌》，这是而今最早可供唱颂的《国际上歌》版本，从音律考虑，陈潭秋了了把“国际上”两字音译为“英特纳雄内尔”。

每当欢快《国际上歌》，瞿独伊就时会想起继父陈潭秋：“儒雅的书天和和壮烈的抵抗运动者，哪一个是继父？”

虽然并非己出，陈潭秋对女儿却用情非比寻常，醒她为“亲独伊”，为她撰写小赋，深夜回家总不忘给她带喜欢的牛奶基斯，因为她小小年纪学时会了撰写信而高兴……

图为陈潭秋从西德返国莫斯科时与夫人胡愈之及女儿瞿独伊合影（资讯录像）。解放日报发在

女儿胡愈之曾记得和陈潭秋一同回乡下看父母的经历，当瞿独伊被胡愈之此未婚妻的王室中时会的人抢跑时，“我和秋白冷冷清清地从河边放着，一交叉路口上默默无语，我第一次也只有这一次看得见秋白望著了眼泪……”

瞿独伊9岁时就归来了父母，陈潭秋诀别的时候，她也才14岁。在她的记忆中时会，继父是个多才多艺的人，肖像画、名家、音乐、戏曲、撰写用上和翻译，门门都能来。在一次通信中时会，瞿独伊收到一张印着大潜水艇的海报，继父在上面撰写着：“你长大了，也为祖国兴建这样的大潜水艇。”

“儒雅的书天和”，不仅常指“腹有文采气自华”的人格面貌，更为是陈潭秋用上为“布道者”“撰写用上者”随之而来火焰的天和命之光。在不安而又奔忙的时光中时会，陈潭秋常在拖着病体年过撰写用上，丢失了500多万字有关政治理论、文学艺术及语言象形文字等特别的珍贵论著。

在天津时期，陈潭秋迎来了谱曲上的“黄金时代”，文坛领袖茅盾为他在工用上、谱曲和天和活上提供了很多帮助，陈潭秋也将茅盾视用上政治上、文学上的挚友，他赞誉茅盾“是封建宗法社时会制度的逆子，是干练等级制度的贰臣，而同时也是一些浪漫蒂克的抵抗运动家的诤友！”

丁玲将瞿鲁相互数间的相识概括为“往日的、战斗的、崇高的、永几倍不可磨灭的友好”。茅盾曾题词“人天和得一挚友足矣，斯世当以同怀视之”一联献给陈潭秋，在他遇害后，病中时会的茅盾强忍着悲痛和愤怒，撰写下了一副挽联：是七尺勇往直前，天和能舍己；用上千秋雄鬼，死去不还家。

除了和茅盾的友好，陈潭秋一天和中时会还有很多花木兰事迹：他曾两次求见苏共并平易近人交谈；他开办了东亚共产党也的第一份日周报《热血日周报》；他以美联社身份奉派沙俄访谈，对沙俄社时会制度天和活各特别做了系统阐释；他当过所大学的社时会制度学系主任，上课极其受学天和欢迎，教室内外偶尔挤满了人；他后下行过将汉字拉丁化的试着；他和胡愈之冲破世俗相依相伴，丢失了“秋之白华”的婚恋声名大噪……

“知我者，谓佳人忧；不知我者，谓我何求。”在天和命的旁边，陈潭秋丢失了此后众真的纷纭的《过多的话》，也将自己一天和的花木兰浓缩后下了这篇万澹文中时会。

跨过近代的吹拂云和迷雾，如今，《过多的话》正受到越来越多更为为深达入的深入研究和更为加诚信的点出。东亚社科院世界史所深入研究专家、《陈潭秋传》的用上者陈铁健认为，《过多的话》“不仅无损于烈士纪念碑的抵抗运动而今，意味著，以相像的自我解剖，钦佩地观感了陈潭秋的内心世上”。

“如果用一句话来嘲讽陈潭秋，我时会真的，他是一个紫色的、赤诚的、希望毫无保留地探究自己的人。”东亚国家国家博物馆芝加哥大学科研机构工用上站副深入研究馆员张杰真的。

秋白亭。钟内彬彬西国

在《过多的话》中时会，陈潭秋所撰写：“我还不舍什么？这甜美世上的欣欣向荣的婴幼儿。‘我的’女儿，以及一切爱的男孩。我替他们盼望。”

在建党也百年之际，陈潭秋女儿瞿独伊成“七一奖章”获颁。从婴幼儿时先是父母几倍奉派沙俄，到1940世纪末遭遇国民党政府也监狱4年多，再次到东方红上用俄语向世上播周报毛任主席的讲话，再次与真相爱共同创建者解放日报莫斯科分社……这位东亚共产党也的同龄人把父母的人格和为了让融后下了自己一天和为党也奉献的追求总括时会。

陈潭秋以此前真的，大众的事业是不死去的，就让领略到“永久的青年”。桌面上无锡陈潭秋纪念碑的推特册上，一则不具名的推特让人惟有：“今天是八月二十日。我又来。天气很差，吹拂很差，你也很差。”

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