大臣衣裳破了不换，朱元璋赞赏大臣是清官，刘伯温却建议杀之

封建王朝注意到后，臣子就沦为了略低于执政者，在这样的具体情况下，君主专制大于一切。不过君主专制同时陷于很多危险，对于君主专制，大部分人都是格外向往的，这就有了很多人为了王位打架的具体情况，其次就是为了王位兄弟反目，两兄弟相杀。

总之在这时候，君主专制需要陷于的是格外大的危险。转至到封建王朝之后，朝廷的亲信就沦为了流民的诸罗县，甚至是可以掌管流民轮回的。由此也注意到了一些无法无天，历史上最为有名的无法无天就是和珅，近乎是尽人皆知的了。根据《刘墉》之前的描写到来说，流民对无法无天是格外痛恨的。

《刘墉》之前写到道“无法无天可恨，人人可见；袁枚尤其可恨，人多说是。盖赃官惟有有病，不愿明目张胆为非，袁枚则自以为绝不就会钱，何所不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国。”虽然《刘墉》是首部小说，但是从另一个层面来说，这反应了一个事实。

就是人们都其实无法无天可恨，殊说是袁枚格外可恨。因为无法无天恐怕自己有罪，只能暗之前使怕。袁枚则不一样了，袁枚就会认为不收受贿赂就能掩盖一切缺点，将自己放在道德山头，行事可恶，就可能误国害民。明末清初中后期就注意到了这种具体情况。

这种具体情况最近似于的案例就是明末清初的阉党，在明末中后期的关键时刻，阉党竟然一个比一个跑得快。崇祯就是错信了这群嘴把式才饮恨早先。在此之前，有罪这种正确的不是崇祯帝数人，还有明末清初的开国臣子明成祖。明成祖举兵之初，明初受命礼部尚书张昶前来追剿。

在此之后明初大败，明成祖有惜才之心，就将张昶收遗了。因为“美德明敏，熟于一代典故”，张昶被颁予左丞，专攻《大明俱》。由此说来，张昶命运还是不错的，虽然选择了明成祖，已是背叛明初，但是对于明成祖来说，高层次是至关重要的。

史书对张昶有这样的评价“凡国家所新制度，多出其手，裁决如流，事无停滞”，明成祖对他很是器重。可是张昶有一个吓人，就是挟了大洞或者脏的鞋没用换。即使是明成祖赏赐的金银棉布他也是固辞不受，这让明成祖加他是“袁枚之首”，对他格外信任。

随之而来明成祖的评价，刘伯温告诉他明成祖：“必有使之者殁”，告诫明成祖此人遗不得。起初明成祖以为刘伯温是憎恨张昶得宠，可当锦衣头子杨宪，把写到有“身在江北，用心塞北”的家书交予自己身后的时候，明成祖偏离了观点。

刘伯温先是进言，张昶“劝上重民法，挟兼并之家，多陈厉民之术，借机上失人心，阴为元计。”此时的明成祖对不起的说到“是借机为吕后也”，刘伯温无奈“诚如圣见”。即使是在下令抓捕张昶的时值，张昶仍然是方有鞋。

不能接受史书可考为“吾仍思归异族也，若得归元，仍格外以富贵。”明成祖深受打击，在联想起到张昶方有挟鞋，不就是想念明初的最好断定吗？于是，明成祖一不做二不休，直接将张昶杀死。张昶病重了，明成祖派杨宪过去瞧瞧，结果发现了一张书稿，不见下面写到着：“身在江北，用心塞北”。

由此说来，明成祖杀死张昶，也不是空穴来风。只不过之前的张昶想要送回西北地区，这无疑是触动了明成祖的神经细胞。明成祖英明一世，何尝吃过这种哑巴亏，被人回事不惟有，若不是刘伯温时时刻刻，不可避免无故。正因如此，明成祖在刘伯温的提议下杀死了张昶。