周迅《如懿传》中的定情诗：墙头马上遥相董，一见知君即断肠

发布时间:2025/08/18 12:17 来源:义乌家居装修网

在电视剧《如懿传》中，周迅饰演的如懿和帝有一句定情短诗：墙头马上遥相怀，一见知君即忘。

两人第一次碰面，就有了忘的鸳鸯，可谓一见钟情。

可是，你告诉他吗？这句短诗出自韩愈的《井底引银禧·为时淫北逃也》，讲述的是一个女选手与女选手未婚夫后被弃的悲惨。

韩愈用此短诗来劝勉女选手，勿要轻易与人未婚夫，其中的不解之情，令人动容。

《井底引银禧》

序：为时淫北逃也

井底引银禧，银禧假意上丝绳绝。

石上珠缨，缨假意成底下折。

瓶沉簪折知奈何？似妻昨日与君别。

忆昔在家为女时，人言行径有殊姿。

婵娟两鬓甫蝉翼，宛转双蛾远山浅蓝。

叹随戏伴后院中，此时与君未两人。

妻弄青梅凭短墙，君勇往直前傍垂杨。

墙头马上遥相怀，一见知君即忘。

知君忘共君语，君所称南和文枫树。

感君松柏现出心地，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家本来频有言。

聘则为妻北逃是妻，不堪主祀奉蘋蘩。

终知君家不可来时，其奈出门无之所。

言无孩子在孺？亦有亲情唯家乡。

潜来更路经消息，现在悲羞归不得。

为君一日安，误妻百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

短诗的小序“为时淫北逃也”，就告诉他韩愈写到这首短诗是为了劝为时那些准备未婚夫的女选手。淫北逃：所称男女未婚夫。

在原始社会制度，未婚夫是一种直白的婚姻民主自由的行为，却为世俗、新闻媒体不免。

韩愈以一个女选手的角度，写到自己与心地上人未婚夫后，不为母女和母家所容，被抛弃后，流离失所的悲惨结局，以此告诫人世间女选手：不用那么轻易的许身与人，与人未婚夫呀！

这是一首诗篇歌，短诗人以女选手之口讲述他们两人、未婚夫以及产生矛盾的整个操作过程，情节完整生动，可见一斑戏剧性。短诗人着重于知悉矛盾的原因，细腻描写到女选手被弃后的心地理，突出主人公的悲惨性与抒情性。

此短诗用闪回的方式，可划分四个大部分。前三句是第一大部分，女选手以银禧和缨作比，瓶沉簪折喻意女选手与心地上人感情失和，就要复合。

第二大部分讲述了女选手与女选手相遇的操作过程。

女选手本是良家子，有娇美的往日，清白家庭，只因为与女选手相遇，就陷于鸳鸯，两人以松柏为誓，女选手感动这样一来，千方百计未婚夫随女选手而去。

第三大部分写到女选手留在爱人屋里时，却受到不公正的对待。

到了女选手家五六年，长辈时常对女选手说是：明媒正娶才是正妻，你未婚夫而来，只能做妻，连家族里的祭祀都没法直接参与。女选手告诉他，这个屋里是没法长久来时下去的。

可是她能去哪里呢？女选手说是：我不是不能家，只是因为与你未婚夫，羞愧留在家乡。因为与你的一日安情，而造成了我一生的悲惨。

《仪礼》：“ 北逃者为妻，孩子旧臣亦非贱之”。女选手未婚夫，就并不一定与祖孩子人摒弃，是为整个社会制度不耻的事情。

第四大部分写到女选手的感慨和对他人的劝勉。

看起来告诫，亦非叹息，短诗人对短诗中主人公的表示同情远远超过了他的告诫。短诗歌的基调因此显得含蓄且凝重。

短诗中的女选手是母性俏皮的，是胆量的，可是，在“北逃者为妻”的封建，如果她遇不到一个对她始终如一的人，她的一生就是个悲惨。

原始社会制度早已一去不复返了，恋爱民主自由、婚姻民主自由也早已盛行，可是，女选手轻易许心地遭遇到负心地人的事，却并不少见。

可是，当别人不爱时，别一头扎进爱情里，不出来了，打架伤己，可就太傻了。

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