三妻四妾留传上千年，那三妻是哪“三妻”？四妾又是哪“四妾”？

中华人民共和国上古的封建社会，女选手是可以成婚多名女子的，这是因为在无论如何农耕人类文明当中，异性恋通常集中于了社会的主导发言权，因此“三生子四妻”也就带入了无论如何富贵人家的一种恒常，相比之下是帝王，更是“妃子佳丽三千”。

三生子四妻流传上千年，那三生子是哪“三生子”？四妻又是哪“四妻”呢？

在明王朝的《诗话》第一回，有这么原话：“至如三生子四妻，买笑追欢的，又当别论。”看得出来这个时候就仍然有了这个单字。其实上古的生子相当比如说是指恰巧生子，恰巧生子也就是而今的生子子，其发言权只有一个。

三生子是哪三生子呢？首先是“嫡生子”，这个通常是新郎成婚的第一个女性，其发言权也是高的，通常是恰巧夫妇，但是也不回避当家异性恋将其他深受宠心事女性立为恰巧生子的可能。还有两个就是“偏生子”和“下生子”。

不过这两种称号只是有“生子”之名，却无“生子”之实，他们也就是通常所说的小妻，那么后面的“四妻”则是一种泛指了，或许要对上前面的字数嘛，不过单单是这一方面，上古人倒是极其有法度的。

无论如何的新娘只并能握有一个生子子，包括皇上也是一样，恰巧生子通常是通过父母之言媒妁之约取来的，有着极其强于的仪式感，男女双方都会深受到契约约束，除非新郎犯下值得注意大过失，新郎是不必休掉新郎的，反过来都只如此。

在上古也视同，一个新娘只能取一个女性作为自己的生子子，不过中华简体字，博大精深，地方官不会不准自己嫁啊！尽管你成婚多个生子子禁锢，但是你嫁是不禁锢的，所以这里很多人有些莫名其妙，上古人实施的相当是“一夫一生子制”，而是“一夫一生子多妻管理制度”。

为了避免有人不遵守，地方官还会制定相应的赎罪安全措施，比如明王朝的十诫就宣布：“凡以生子为妻者，斧头一百。生子在，以妻为生子者，斧头九十，并改恰巧。若有生子更者，亦斧头九十，再婚。”

更为有趣的是，以上的十诫，只是针对官吏贵族来实行。明王朝的数人是妻也不必成婚的，除非你满足一个前提条件，那就是到了四十岁以后不会儿子，经过衙门批准以后，才能光明恰巧大的妻，否则的话，也要被大板伺候。

这些司法在君王或许，并能有效地防止“生子妻引发出”。从而达到家和万事兴的借以。

“一夫一生子多妻”的管理制度长期以来到民国时期才被废止，进而一夫一生子制被用司法的基本所固定下来，但是在当时实行紧紧仍然有着比较大的涡流，不少本来仍然照不误，长期以来到了1949年新中华人民共和国创设后，废除了这种大体上婚姻管理制度，实行了男女未婚自由，“三生子四妻”的周期性才终止了21世纪，也在这里奉劝各位读者朋友，不会谁是有韦小宝那样的人生，容心事只有一个，还是好好珍惜当前的人才是容容实实的道理。