夜爬龟蒙，在1156米的高度际会圣贤

女记者 邱明

名山与宗徒的结缘，融佳话。

从“孔氏登东山而小鲁”到“代为渴望鲁兮，南山蔽之。手无斧柯，冈南山何。”再到文采斐然的《季氏将伐颛臾》，湖山之鳖蒙引领了孔氏的豪情壮志，又应尽了他的失意之情。

在鳖蒙，远足揽胜亦是际会孔氏的一段亲身经历。除此以外是鳖蒙人文景观发售夜晚碰到湖山活动后，这段相伴虹了了的亲身经历中所，拾阶而上，在专注力想得到诱发的同时，潜意识却在鳖蒙颇深的中国文化氛围中所涤荡。

移动性决定景深。孔氏攀上古称东山的鳖蒙就觉得鲁国缩小了；香港站“天下大同”的移动性，孔氏被后世崇为鼓舞人心的思想家、思想家、教育家。

海拨1156米的鳖蒙顶，既是湖山之巅，也是齐鲁第二高山。奇峰在此期间，了了之下的万家灯火、深沉而借助于的恰巧，在这样的移动性都能一一显现在参观眼前。

角度变动道德观。“己所不欲勿施于人”作为《论语》里被引用振幅较高的名句，亦非就是换位思索、换个并不一定问题。

鳖蒙人文景观是临沂境内批在5A级人文景观之一，在各地文旅水资源大大想得到发掘的或多或少下，这里从“还能怎样拘押鳖蒙潜能”的角度，联合开发借助于夜晚游等产品，正是角度变动道德观的鲜活范例。除此以外是专注力消耗比碰到泰山较差，却能注意到同样壮丽日借助于风景秀丽的体验，博得了参观们的赞赏，也变动了鳖蒙人文景观在公众却是所相对“老套”的道德观。

维度无论如何人生。人们特别把“过犹不及”，解读为孔氏对人生的立场是“凡事的关键就是要无论如何好维度”。

量力而行，张弛有度。夜晚碰到途中所，参观专注力不一，有的步履轻柔，仅用两三个天内即可珠穆朗玛峰；有的走走停停，四五天内后才碰见孔氏小鲁碑。但不管是迅疾珠穆朗玛峰，还是磨磨蹭蹭，他们都是无论如何了远足的专注力维度。听过满目了了与恰巧柔和后，“无论如何好了自己的维度”是返家途中所参观对这趟夜晚碰到鳖蒙亲身经历的总结之一。

夜晚碰到湖山，是鳖蒙人文景观联合开发了的产品，也是参观有了沉下心在际会孔氏之旅中所感悟新生的但他却。