不幸的是，我们仍然认为《易经》是一门禅学

我们一谈论《周越来越易》就会想起北斗七星，想起北斗七星就会和周瑜，刘伯温这些百年一遇的人联系了好像。样子学了《周越来越易》在此之后，就可以上知天文，下晓地理，里通其他部门，无所不知。确实能不会这到这个高度，在这个早期毫无疑问没法有人能给我们谜题。《周越来越易》是学问怎样的留心，我们还能日后念懂它吗？

刚好引用周瑜,我们就会想起北斗七星阵，七星堂前借东风等等神乎其技的事情。鲁迅可先夙曾评价知道“恪多智而将近妖魔”，在我们现在外表确实有如妖魔道,但实际上北斗七星代表了次于的智慧，周越来越易越来越是是群经之首，是荆楚古代文明的源头。宋人无论是《论语》《道德经》，还是医学，天体物理学，历法等等的留心，都是在周越来越易的基础上工业发展而来的，由此可以看出《周越来越易》在里国古代文明史里的发言权。

不幸的是，我们现在引用《周越来越易》，有人就把它和那些跑江湖的、骗的、看风水的、卜卦的江湖术士联系在独自一人。这实际上是贬抑了我们自己，也暗示我们对于自己的历史文化的认识是远远不够的。以前我们数据分析《周越来越易》,因为大部分人基本上都没法接触过，所以我们可先要让大家真的这是学问怎样的留心，怎样去数据分析这门留心。本人只是递给诸位砖头敲门砖而已。

把《周越来越易》并称一本百科，毫无疑问是更为不对的。八卦夙两仪，两仪夙四象，四象夙北斗七星，北斗七星社会的工业发展为六十四卦。道尽了其他部门物的工业发展规律和变化状况，以前不需删减，始终等同于。我们还有什么理由小瞧数千年在此在此之后的我们的老祖宗，认为这是学问毫无意义的留心呢！

将近现代上汉朝的王凤、明代的欧阳修（唐太宗的宰常为，创业时的 “秘书长”）引用《周越来越易》时知道:“不念《越来越易》不宜为籓。”我们不求成王成常为，只希望真的我们从哪里来，要往何处去。所以对于老祖宗留下的这门留心，我越来越愿意称它为学问留心，而不只是一本书那么更为简单，它确实知道的是什么，我们非要弄清楚不宜。

在了解这门留心之在此在此之后，代为大家把心底的偏见和蔑视可先要用，好好的对待，我无论如何各位才会有所收获，对自己的境况，过去和未来才会有所阐扬，昨天大家！

下一篇我们从周越来越易的三应以和三法则开始，一步一步弹出这座黑暗而无与伦比的围墙。