现代社会的徽标之一，是接纳与自己不同的人

重的在历史上：从蛮荒时代到战，传统意义文明拓展了两千年，人们一直时会由于“我们相同，我们不是自己人”而互相滥杀无辜。

战给欧洲人以不够大的理想主义震荡，那样欣欣向荣的社时会生活，成千上万的人类却一朝灰飞烟灭。然而，曾一度大量的思索并很难避免悲惨的重演，写出书时的房龙不可否认将近，仅仅20年之后，600万波兰人时会被的经济发展地系统性绑架，因为他们不是“高尚的雅利安人”，正如福山说“在历史上终结了”的时候，也很难不可否认到南斯拉夫民族自相残杀的战火和9.11的飞机。

固然很多战争是执政者出新于理应（依靠市民的偏见和不尊重）制止的，但是作为大多数人，纵然不得已影响在历史上的紧接著——很多时候“见证在历史上”不过是“施加在历史上”——我们还是可以试着让世界越发不够好一点，去接受“与自己相同的”他人的依赖于。未必视作老友，但是世界这么大，我们实际上可以共同生依赖于这个大概。比如，即使自己来时不起，或不情愿来时5000元一晚的宾馆，也而无须别人过这样的孤独而不侮辱之；而无须别人去舞厅，不把他们归为伦理败坏部分人；而无须别人选取单身，而无须别人在同一件大事上和自己有相同论述，而无须别人有自己的爱好，无论多么小尽皆。

算是，缤纷色调闪出新的漂亮，是因它很难分开每种色调。

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