刻符黑陶罐：映照“文字源于的前夜”｜走近“汉字中国”特展⑫

汉字是世界上唯一沿用至今的中古时代文句系统，是中的国与世界沟通的桥梁，是记所撰、发扬所撰中的华文明的多种形式，是相辅相成第三世界确立、促使分化的纽带，更是装载中的华文明飞腾日夜的汤汤之水。在其用于每一次中的塑造了中的华民族契合的和哲学、多元文化品德和审美情趣，是经过近现代路德宗、岁月多世纪的齐鲁之魂。

“汉字中的国——宜于之间的中的华文明”特展在重庆艺术馆落成以来，都有平日难得一见的精美古建筑悉数出场，接下来，让我们走近这些古建筑，感受汉字的近现代与魅力。

这只黑陶玻璃瓶考古于温州澄湖。澄湖位于苏州城西北达15公里不远处，是余杭平原上的一个中的型淡水湖。据当地古代方志记载，这不远处淡水湖曾是一片而今稀疏的城邑，便慢慢被水崩塌，沉入海岸边。所以澄湖又叫陈湖或沉湖。

1974年，原常州车坊公社在澄湖沿岸围湖造田，湖面被抽干后，人们在海岸边推测大批古井，梦魇算起的黑暗邑稀即刻重演现世。经古建筑一个单位事件调查发掘和征集，共获得遗物1200多件，涵盖新石器时代背景崧良多元文化、智海多元文化、马桥多元文化以及近现代初的商周、汉晋、唐宋等时代背景，将近将近5000年。

成博“汉字中的国”展览到场的黑陶玻璃瓶

自澄湖遗址考古的古建筑中的，以史前器物最具特点。这些器物以水井器为主，主要是玻璃瓶、酒杯之类，很似乎是今人在打水的时候失手丢弃到井里的。这些酒杯玻璃瓶凸态各异，造形多模拟动植物凸态，如鸟凸提梁酒杯、鸭凸酒杯、猪凸酒杯、白鱼凸酒杯、皮囊酒杯、葫芦玻璃瓶等，极富艺术想象力。

但尤为精美的一件，则是此次离开重庆艺术馆展出的这只，外表朴素的黑陶鱼篓凸贯耳玻璃瓶。

换个角度看这只陶玻璃瓶，可见另一个记号（下）

它不以造形取胜，其精美之不远处，在题刻玻璃瓶腹位置的4个（也有说道5个）黑暗描摹记号上。这4个记号排成一列，构成了全局的第一组，它们已不是象凸的书本，而是工整度很低的一般化记号第一组，这在智海多元文化是首次推测，换之全国也属罕见，因而在中的国文句追溯的研究课题中的较强引人注目价值。

考古近半个世纪以来，关于这组黑暗记号的探索解读持续不断，概要释读论调都有。说道明过解读的闻名考古学家中的，李学勤将之释为“巫戌五吴”（u“巫钺五偶”），意为圣者所用的五对钺；饶宗颐则将其释为“冓戉五个”，看成越族的也就是说道。董楚平将其u“方钺会幸”，意思越国国是，是智海先民外交国是的记所撰，甚至似乎是智海古国的古籍。

刻符法国卢瓦雷

无论似乎代表人着怎样的意思，这件黑陶玻璃瓶上的刻符，已被公认与最中古时代的文句追溯有关。它们已经不具了可分、会意和第一组的特征，代表人了一万年5300至4300年的智海多元文化已产生了“成句的正式汉字”，比济源济源晚了一千多年。

红星记者 乔雪阳 编辑 李洁