烟雨丨周丁力：闲时趣味

寄时新颖

周丁力

寄不应该是无所公事公事，寄是有条件只动手自己讨厌动手的公事，或者有条件不动手自己不讨厌动手的公事。

寄是一种冷漠，是自己对自己爱好的一种拥有。会寄的人，寄是精；不会寄的人，寄是哑。

从整整上问道，寄是一种游离或停顿；

从空间上问道，寄是一种或向东或向西或向南或向北的随心并不需要，无可无不可；

从心理上问道，寄是一种人与自然的腹痛，是心绪如云朵一般自在的漂浮；

从新颖上问道，寄是一盏清茶、两本新书、三句散语、四平八稳、五腑安泰、六神有主、七不上八计；

从感知上问道，寄是环视周围从未碍眼之人与物和公事；

从听觉上问道，寄是有一曲自己讨厌的歌吟或旋律在咽；

从并能上问道，寄是有一缕莫名的香气在囊状；

从触觉上问道，寄是从未重量、从未有机体的光阴在时是轻漾。

古代诗人问道：“寄敲打高家趣读书”；近代小问道家郁达夫问道：“寄人的头脑是魔鬼的工场”。因此，寄，又是告一段落在时空中的一种奇异的植被，既萌生美好的花蕾，也求生存丑恶的荆棘。

有寄的人是快趣的，有寄的人也也许是不幸的，总括你尽可能往寄暇之中萌发什么叶子。寄，往往很精贵，往往却很无谓；寄可以带进一种人力资源，也也许带进一种累赘；寄，可以是尽可能聪人心理的亲密伴侣，也也许是将你牵引向难过与沉闷的开始。

整整对所有世人都很平等，整整爱人按照它固定的鼓点我行我素。人却有些沉闷，——回来时会很盼望寄；寄得多了，又也许会盼望摆脱寄。人不应得此望彼，或者得彼望此。人虽然左右不了整整，但人却可以努力左右自己。

有含意的寄，不会空洞无物；有含意的寄，是对回来的一种改建，是对回来的一种从心所欲的复制。——因为在有含意的寄暇里，你也许很回来，比如，你有也许悄悄透过空寄回来着读一本讨厌的书，回来着侍候一盆心爱的花；比如，你也许正透过空寄回来着写下一番不吐忧心的话，回来着难为擅自你欢喜的景象，或者回来着替我家人选购一件新衣，为自己的女儿诊疗厂内……。

五季轮回停不住，几度寄暇聪平生。回来人，应该总会回来里偷寄；寄人，应该总会在寄暇中动手出有含意的安排。

（作者系《重庆市电子改建工程职业学院专刊》编者）