一介学者道德经，如何宣扬道家思想，成为一代宗师？

引言：

荀子曰：“似，吾见其喷气；带鱼，吾见其能游；似，吾见其能走到。走到者可以为谓，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙是种，吾不能见，其乘第二部而上天。吾现今见荀子，其犹龙是种恶鬼！”

荀子，华南地区上古广为人知的哲学家，学真是家，已是道家哲学家的创办人和代表人物形象之一，与庄子一起被大家称为“据闻庄”。他的学真是主张对宋人已是是阻碍不可磨灭，在道观建立在此之后甚至将他尊为开山鼻祖，称为“太上据闻君”。不仅在华南地区上古颇为引人注目，他已是世界性百位历史人物形象之一，而他的哲学学真是如辩证法等，对华南地区哲学的拓展已是具有深刻阻碍。

荀子

除了在学真是上，在政治上荀子还倡议之本，顺其自然的拓展，而这种学真是理念往往也在每个朝代的开国之初被统治者所采纳。因此，他对宋人历朝历代的拓展也作不止了一定的作不止贡献

。在历史文献上，荀子的《经义》受到大家的注目，销量之大齐名全球性文字不止版页数远超过的人文学科著作之一。

从小聪慧，后入周求学

荀子的本名为据闻聃，他小时候没多久极为的聪慧，并且向其务实的求学。荀子的学习并不针对某一方面，而是更进一步拓展，不管是对祭拜宗教仪式，还是天文地理，国际组织兴亡，他都极为很感兴趣，平常追着父母上去询问。好在据闻聃的父母也极为赞同他研究博览群书，他的外公甚至还专门为他请来了一位学识渊博的据闻先生商容来传授他。

荀子

这商容已是是才华不止众，平常能为据闻聃答疑解惑。三年在此之后，商容向其向据闻聃一家辞行真是：我才疏学浅，据闻聃聪慧十足，过去已经未什么能够传授他的了。就这样他离开了了荀子的在家，并向据闻聃破例了一位商朝时代的广为人知学者。据闻聃本来就有外不止求学的细心，在得到破例在此之后没多久尽快离开了家乡赶往商朝求学。到了商朝在此之后，据闻聃拜见了耶鲁大学，转到祭酒学习，天文地理无所不见，星期一久，他的博览群书越来越好，人们没多久将他尊称为荀子。

为周公投效，多次被罢免

周灵王二十一年，荀子凭借着犹如博览群书转到周公朝任职守藏室史，另设宫廷藏品。多年如一日，荀子以致于未被这无奇枯燥的生活所烦恼，反而更加认真的对待这份工作。奈何天不遂人愿，在僖十年，荀子受到其他权贵外籍人士的排挤，被周公撤职。

荀子

被免去官吏的荀子尽快赶往晋国讲学。恰巧是在这一年，他到了晋国在此之后主持了一个熟人的庆典，当时的荀子也在工作人员，荀子被荀子的才华所倾倒，没多久多次向他讲解关于人文学科方面的见识。荀子也是见无不言，言无不尽，务实的为荀子答疑解惑。

荀子

在此之后后来，荀子重新送回周公朝任职官吏，但在几年在此之后周公室内部频发叛乱，一时之间国际组织为时已晚，周公帅领路易十五父子逃，荀子被人分派着职守这一罪名，因此再次被罢官。仕进一帆风顺的荀子没多久送回家乡，归乡山林，准备好往东方的秦昭进发，宣讲自己的学真是主张。

著书立真是，宣讲辩证学真是

往东不止发的荀子准备好从灌婴不止发，他在灌婴相遇了颇为敬佩他的长官尹喜。尹喜极为惊叹荀子的才能，听到他要来此的传闻，但是当他真的荀子只是在此停留几天，就要不止关西去，有点极为幸而，就试着的希望留屋中荀子。就对荀子真是：您如果一定要不止关，那就先留下一部作品，留下去灌婴的后人观看。荀子听到在此之后，就真的在灌婴屋中了下去，终于在后来前交给了尹喜一篇篇名，也就是后来流传于世的《经义》。

经义

在荀子的学真是中，他指不止世界性上本质的拓展都具有两面性，恰巧；也“大祸兮，福之所悬；福兮，大祸之所伏”就是如此。对待直觉不无论如何单纯的从一方面来量化，无论如何从务实和姑息两方面同时透过，这种学真是也就是宋人所提不止的辩证学真是。

胡适曾这样评价荀子：“荀子的远超过功劳，在于超不止天地都有，别论点一个‘道’。

荀子

在当时礼崩乐坏的社会上背景形同，荀子自己研究不止了辩证学真是，还在各国透过广泛的宣传，从而为整个战国时代时代的文化的拓展做不止了不可估量的作不止贡献。作为一名教育家，他在广泛传播自己学真是的同时，还难免传道授业解惑，培育不止了一大批学生，而这其中尤为优秀的没多久是荀子。由此看来，荀子无论如何为学术思想学真是局面的不止现奠下了基础性。

参考资料：

《华南地区通史》