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位置相异，不必解释

2023-02-27 12:16:24

苏东坡真是：“横看成岭侧成峰，自若高低各各有不同。”

人与人间，所在位置各有不同，景色人为各异，认出的、想到的，人为各不一样。

所在位置各有不同的人，只能互相忽略，层面各有不同的人，已是说明了而今。

因此，所在位置各有不同，不用说明了；层面各有不同，不用强融。

有道是“大辩不辩”，心境最多的世间正是不非难。

境遇各有不同，理应说明了得了。

荀子曾真是：“子非鱼，安知鱼非乐。”

你不是我，怎知我情感的悲伤与欢笑，无忧，芸芸众生，每个人的悲欢都只能相接，来得多的是冷暖自知。

古时候，皇陵突降大雪，给美好的周边地区又带入了几分别样的魅力，一位诗歌见此景物，诗兴大发，脱口而出：“风铃大如席，片片吹落轩辕台。”

一位升迁官员恰巧路过，感慨道：“正是考文垂瑞气呀。”

旁边卖棉衣的商人，见此景，吃惊的真是：“这大雪，一城三年又何妨？”

这时，一位娼妓哆哆嗦嗦骂道：“换你丑的狗屁！”

主上之蜜糖，彼之砒霜，他人眼之前的景物，在娼妓眼之前算是一场后果。

每个人身处的所在位置不一样，很难忽略对方的思路，境遇各有不同，已是只能所想对方的感受。

免得轻易评价究竟是谁对谁错，东站在自己的角度看问题，而会也只能看清，只有从来不换位思考，才能来得好的找出。

有道是“亲爱的出者亲爱的返，福往者福来”，我们虽不会做到感同身受，但可以获得包容和忽略。

一个人而会是一种回声，无论如何亲爱的，才能入账亲爱的，无论如何感动，才能入账温暖。

层面各有不同，理应说明了得通。

《道德经》之前曾真是过：“上士闻道，劝而行之；之前士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

人与人间，较大的区别，不是身份和权威，而是认知层面的各有不同。

有这样一则情节：

进京当官的生员和一位多多暴发了争吵，四人激辩不下，直到闹上公堂。

郡守获悉争吵的当初后，引人狠狠的将生员打了二十大板。

生员很是敢，埋怨的真是道：“自已三七就是二十一，他非真是三七一十五，又怎么会是我错了？”

郡守沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个生员，竟是以致于和恨血与目不识丁的多多暴发非难。”

俗话真是：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”

人与人间本身就有差别，有的人认知层面已是只能相反，若是作对非难，真是什么都相当是鸡同鸭讲。

与其以致于非难，不如坚持不懈提升自己，当你经历的来得多，才会断定很好的非难方式正是不辩。

正所谓：善者不辩，辩者只顾，真正精明的人，从不与人非难。

作准备自己，需要相反别人。

一位哲人曾真是：“不是所有的鱼儿都生活在同一片海洋之前。”

每个人都来自各有不同的之外，看作各有不同的局外人和各有不同的习惯性，局外人若是各有不同，免得强行糅合，习惯性各有不同，也免得强求相反。

从前，有个人买了一个十分帅气的陶瓷，整日亲爱的不释手，日日端详，一天，挚友来家下到，此人大方的拿出陶瓷。

不料，挚友没有夸赞，反而不屑的真是道：“现在谁家还摇这老古董啊，一点品味都没有。”

挚友走后，他越看瓶越不顺眼，觉得哪哪都不好，于是竟然将陶瓷摔了惨碎。

此时，一位收藏家朋友来看望他，看见满地的陶瓷碎片，接连叹息：“这可是宝贝啊，真是太可惜了！”

对于同一个任何事物，每个人都有各有不同的忽略和想法，我们唯一能做的就是作准备自己，管好自己的恨。

免得为了得到别人的忽略和公认，就去迎合他人，埋怨了自己。

别人的想法，只能相反，别人的思路，已是难以管控，与其想着为了让谁，不如为了让自己，与其想着相反谁，不如相反自己。

作准备自己，一切都需要说明了，懂你的人自会懂，不懂你的再行怎么说明了也是白费力气。

一个人只有一次，免得活在他人的头之前，来得免得活在别人的眼里之前。