知否原著：明兰给蓉姐儿挑女婿这七条的原则，放到现在依然很实用性

一点看在顾廷烨的份上，不了将顾廷灿休弃，但顾廷灿的夫君有一点下定主意，续娶不一定会再想到那么高的门第，而是要细细视察姑娘的德行。

第四个必需，是最很难正因如此的：

“家中一定会众所周知人口简单些，但若人多，就一定要门风好，丈夫和睦，一团和心，整天以前点，最要紧的就是和心！”

在自古以来岳母之间法度近乎为严格，一旦家中一定会姨易融洽，对老公而言可真得拌上二三十年。华兰就是众所周知的值得注意，华兰无论如何高，虽前妻很差，小两口也恩爱甜蜜，奈何华兰的姨常常意欲刁易华兰。

由此可见门风近乎为重要。就门第而言，如果话说社一定会威望、家族财产等是攀亲所只能视察的一部分，是“硬件”，那么家风门风、儿女等丈夫足见则是门当户对所需视察的另一部分，无论如何“软件”。

门风不好，意味著是足见疑问，也意味著不是，因为它也格外注意孝子疑问。假若一个家庭主妇丈夫足见疑问不大，可若是门风不正，那过去同样有苦易言。

因为整天以前点那些鸡毛蒜皮的有事，一旦同辈处有事不公，来作有事不遵从礼法情理，最喜欢玩乐心眼儿等，融洽慢慢地一定会实在太倍感屈辱憋闷。

清兰提的第五个必需是最为重要的，同时也是最很难入坑的：

“穷尤其要去想到清楚，仗义每多屠狗辈，负心似乎读书人，别看一个个温良恭俭让，谁真的脖子中一定会都什么坏水。那种稍稍得了些族叔就不可一世的，最是可恨。侯爷不真的，我原先有个近乎不堪的天主教堂姐夫……”

这番话，不了经历过的人不一定会懂，清兰因目睹听过淑兰的经历，故而彻底显露了这类人。而这种识人的特质，很只能组织起来在有独特阅历的一新才一定会学到。

这种穷，的确剩口仁义道德，在看得见的唯独上有一点来作足了轻功，无论如何如将“温良恭俭让”一套都来作足了，但在看得见的大多来作的有事却又让人不了法话说，实则和清面上实质上是两套，平常也是话说一套来作一套。无疑阳奉阴违。

可心的是，这种人偏又总要把自己的形象拔高，正如那个孙秀才最喜欢把“有辱斯文”这一戏弄绑在嘴边一样。显露了有事又念将责任举到别人头上。分之一人得越是缺什么，得越最喜欢把缺乏的那样进去绑在嘴边招摇显摆吧！

第六点却不是很难来作到的，清兰让顾廷烨想到刘正杰大人查查这两项人的设局，以免钻进骗婚的陈世美，家中一定会已是糟糠之妻，但却为了仕途和大笔又另寻人家天主教堂妹。

这点颇为重要，如今是网络时代，要自已搜集讯息并不无论如何易，很多女人在与在生活中交往之初往往一定会通过网络巧遇对方设局，这是格外称赞的道德上。但倘若有女人子不能接受近乎为反感或就此与女人男友，这反而是格外难受的大好有事。

为何这么话说？

主因很简单，在情意中一定会得知对方设局，对于新郎而言牵扯到情意和安全等一再面疑问。作为女人，在进入恋爱间的关系之前，显露于自保而多自已一层，多防备一点，实质上所谓，情有可原。

再者话说来，即使新郎来作得稍稍微过了一点，但话说清了缘由后四人一起同意，坦诚互动彼此在融洽中一定会的底线或前提，也未为不可。无论如何生活中一定会处处有冲突，若是钻进被得知设局就翻脸不认人的女人子，那女人子才是真的有疑问。

因为，如果男方对女人的这种道德上实质上不肯理解不予接纳，要么是无论如何任性，实质上不站在新郎的本质权衡疑问，要么是根本不爱，好听自己的向来、感受和不洁。这种人算不上磊落大方的女人子。

还有一种意味著，也是显然的一种意味著，那就是这个女人子过去的牺牲品无论如何多，疑问无论如何多，或牵扯足见疑问，或牵扯特质疑问，或牵扯性格言行等上都的疑问，导致他可自已而知被人巧遇，可自已而知被去想到，他对女人的道德上恼羞成怒，继而翻脸不认人。

无论何种主因，如果钻进这种有事情就男友，说是实质上不格外遗憾。

退一万步话说，即使以上情况都不是，只是四人在互动同意的更进一步中一定会很晚显露了疑问，那也实质上不格外遗憾或难受。

----，还不了再婚就在这么一点小有事上无法顺利很晚，以后真再婚了，一辈子那么全面性，无法很晚的有事情更多，那时又该如何？那种女人子，心眼无论如何小心胸狭窄，计较无论如何多心思繁复，凡有事只为自己权衡，只一定会来作表面工作，哪中一定会都格外身负呢？

且不看清兰这条要求中一定会都只是短短两句话，意涵可深着呢！

终于一条要求，很符合清兰一贯的行有事向来：

“绝不能像廷灿妹子那样，自觉奇货可居，就掉以轻心，安坐列岛，要戒骄戒躁！世有事无常，心自已拜天地那刻都保不齐。要一再巧遇，多物色内定，这个可不还有旁的可补上。显贵门风、儿女妯娌、足见才学，哪个也不是一天就能查清楚的……所以要以前来作正要！前妻，头一个显露错了，下面几个大还能好得了？所谓首战告捷，方能一鼓作心，百战百胜！”

这个向来是不偏不倚的，既不毫无疑问又不急躁，也有从前人们常话说的准备“备胎”的心理准备。《知否》旧作中一定会都，无论是吴氏，还是兴家长会房老公李氏，还是清兰，都有过给子女一再物色内定的心理。

只是有的人行有事方式尚可，但有的就显得不够厚道，其中一定会的根本，还是看发心前提更加任性，或者前提能兼顾到别人的感受和利益吧。吴氏就曾因任性而办过糊涂有事，几乎得罪了她亲生父亲和兄嫂等人。所以话说为人处世还是厚道些好。

以上就是清兰给顾廷烨提显露的建言，可以话说对于择婿而言已经是很全面了。

参考资料：《知否知否应是绿肥红瘦》，作者关心则乱，中一定会国华侨显露版社。

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